God’s mercy is extended to everyone | April 14, 2023

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April 14, 2023
Vol. 4. No. 16

My dear sisters and brothers in Christ,

St. John Paul II, in his encyclical Dives in Misericordia (Rich in Mercy), reminds us that mercy is a distinguishing characteristic of the Jewish and Christian understanding of who God is, how God relates to his people, and what he expects from us.

“Slow to anger and rich in mercy” is a phrase that is repeated over and over again in the Scriptures. The parables, teaching and example of Jesus consistently emphasize God’s mercy (and his demand that we also show mercy.) There is something reciprocal about divine mercy. One who is loved and forgiven is expected to show compassion and forgiveness toward others. In the Lord’s prayer, we implore God our Father to “forgive us our trespasses as we forgive those who trespass against us.”

The passion, death and resurrection of Jesus represent the ultimate outpouring of divine mercy. “He saved us, not because of righteous things we had done, but because of his mercy,” St. Paul tells us (Ti 3:5). But unless we acknowledge our own sinfulness and the mercy of God, which alone can set us free, we remain stuck in our sins, weighed down by the corruption of our minds and hearts, miserable people who cannot know Easter joy.

Like Jesus himself, Pope Francis is comfortable with sinners (which is not the same thing as condoning our sins), but like Jesus, he draws the line at hypocrisy, which he calls the language of corruption. “They were sinners, like all of us, but they took a step further,” the pope says. “As if they had become consolidated in sin: they don’t need God! But this is only an illusion because in their genetic code this relation with God exists. And since they can’t deny this, they create a special god: they themselves are god, they are the corrupt!”

For Pope Francis, corruption means the death of the soul, the total perversion of our relationship with God. We are all sinners. We all turn away from God—sometimes in ways that are gravely serious or mortal. But the corrupt take human sinfulness “a step further.” According to Pope Francis, they have allowed the corrosion of evil, hypocritical attitudes and sinful actions to transform them into “the anti-Christ.”

These are very strong words for a pope who consistently proclaims God’s mercy. As we prepare for the Second Sunday of Easter, Divine Mercy Sunday, let’s look more closely at our freedom to totally reject God (thereby allowing ourselves to be corrupted by sin and death) and God’s never-ending mercy. God always forgives us. We don’t always accept His mercy.

The resurrection of Jesus frees us from the corruption of sin and death. The Gospel for the Second Sunday of Easter shows us the disciples who are gathered in fear behind locked doors. The Lord calms their fears and entrusts them with a mission. He shows them his hands and his side, which bear the marks of the passion, and tells them: “As the Father has sent me, even so I send you. Receive the Holy Spirit. If you forgive the sins of any, they are forgiven; if you retain the sins of any, they are retained” (Jn 20:21–23). Jesus entrusted to them the gift of “forgiving sins,” a gift that flows from the wounds in his hands, his feet, and especially from his pierced side. From there, a wave of mercy is poured out over all humanity.

Those who are so corrupt that they cannot accept, or share with others, the redemptive gift of God’s mercy are in the throes of spiritual death. They have aligned themselves with liars, deceivers and hypocrites (“the anti-Christ”).

The resurrection of Jesus frees us from the corruption of sin and death. God’s mercy is extended to everyone—no matter how sinful or corrupt. The question is: Can we open ourselves to the liberation of God’s grace? Can we say “yes” to God’s merciful love and then be merciful to others?

Sincerely yours in Christ the Redeemer,
Cardinal Joseph W. Tobin, C.Ss.R
Archbishop of Newark

Cardinal Tobin’s 2023 Easter Message

My dear sisters and brothers in Christ,

Easter Sunday, we celebrate the great feast of Christ’s resurrection, and we begin the season of joy.

Joy is not something we may experience every day. It is not the same thing as happiness or contentment or even pleasure. We can enjoy a nice dinner with friends without being joyful. Joy is something different, something more profound.

Joy comes when many years of suffering and adversity are overcome; when an extended battle with cancer appears to be won; when forgiving parents welcome home a prodigal child; when a political prisoner is finally released from captivity; and when love and fidelity are victorious over evil. This is Easter joy—the Lord’s triumph over sin and death, the forgiveness of our sins, and the opening of the gates of heaven to all God’s children.

The Gospels tell us that for some, like the women who went to the tomb on Easter morning, the experience of joy was immediate (even if it was mixed with confusion about what really happened). For others, like the disciples on the road to Emmaus, joy came more slowly—after they experienced the Lord’s presence in the breaking of the bread.

For Peter and most of the disciples, the joy of Easter was intermittent; it came and went with Jesus’ appearances in the upper room and in Galilee. It was not until they received the Holy Spirit at Pentecost that the joy of Christ’s resurrection became deeply rooted in their hearts. Afterward, the Acts of the Apostles remembers that they even rejoiced “that they had been found worthy to suffer dishonor for the sake of the name [of Jesus]” (5, 41).

Pope Francis speaks of joy often. With characteristic bluntness, the pope says in his apostolic exhortation, “Evangelii Gaudium” (“The Joy of the Gospel”), that Christians should not be sourpusses (“vinegar faces” in the original Spanish). We shouldn’t act like our faith is a burden or that Christian life is made up of an endless series of oppressive rules and regulations.

We should be joyful—rejoicing in our freedom and in our abiding sense of confidence in God’s love for us.

Easter joy should give us the confidence we need to overcome the negative voices that we hear constantly in the news media and in our own anxious fears. God has reached out to us and loved us. We are not doomed to a disastrous fate; Christ died for us and set us free. We are not alone; we are the synodal gathering of God’s people, the Church, united as One in Christ.

The joy of Easter coincides with the coming of spring and the emergence of new life. This time of year, we are more than ready for a new beginning. What better way to celebrate new life than to rejoice with all our sisters and brothers who were baptized or entered into full communion with our Church during the Easter Vigil!

As Pope Francis teaches, “The joy of the Gospel fills the hearts and lives of all who encounter Jesus. Those who accept his offer of salvation are set free from sin, sorrow, inner emptiness, and loneliness. With Christ, joy is constantly born anew” (“Evangelii Gaudium,” #1).

The Risen Christ is the source of all new life. May this season of grace bring us lasting joy. May we share this joy generously with others during this Easter time and always!

A Message from Pope Francis: Words of Challenge and Hope

Urbi Et Orbi Message of His Holiness Pope Francis
Easter 2023

Urbi et Orbi means “To the City [of Rome] and to the World.” It is a special apostolic blessing given by the pope as Bishop of Rome every year on Easter Sunday, Christmas, and other special occasions. Here is a selection from the pope’s blessing:
Dear brothers and sisters, Christ is risen!
On this day we proclaim that He, the Lord of our life, is “the resurrection and the life” of the world (cf. Jn 11:25). Today is Easter, the Pasch, a word that means “passage,” for in Jesus the decisive passage of humanity has been made: the passage from death to life, from sin to grace, from fear to confidence, from desolation to communion. In Him, the Lord of time and history, I would like to say to everyone, with heartfelt joy, Happy Easter to all!
May this Easter be for each of you, dear brothers and sisters, and in particular for the sick and the poor, the elderly and those experiencing moments of trial and weariness, a passage from affliction to consolation. We are not alone: Jesus, the Living One, is with us forever.
Let the Church and the world rejoice, for today, our hopes no longer come up against the wall of death, for the Lord has built us a bridge to life. Yes, brothers and sisters, at Easter the destiny of the world was changed, and on this day, which also coincides with the most probable date of Christ’s resurrection, we can rejoice to celebrate, by pure grace, the most important and beautiful day of history.
Christòs anesti! – “Christ is risen; he is truly risen!” In this traditional proclamation of the Churches of the East, the word “truly” reminds us that our hope is not an illusion, but the truth! And that, in the wake of Easter, humanity’s journey, now marked by hope, advances all the more readily. The first witnesses of the resurrection show this by their example. The Gospels speak of the haste with which, on the morning of Easter, the women “ran to tell the disciples” (Mt 28:8). Mary Magdalene “ran and went to Simon Peter” (Jn 20:2), while John and Peter himself then “ran together” (cf. v. 4) to the place where Jesus had been buried. Later, on the evening of Easter, after meeting the Risen Lord on the road to Emmaus, two disciples “set out without delay” (cf. Lk 24:33) and travelled several miles, uphill and in the dark, spurred on by the irrepressible joy of Easter that burned in their hearts (cf. v. 32).
The same joy that led Peter, on the shore of the Lake of Galilee, after catching sight of the risen Jesus, to leave the boat with the others, to throw himself immediately into the water and to swim quickly towards Him (cf. Jn 21:7). At Easter, then, the journey quickens and becomes a race, since humanity now sees the goal of its journey, the meaning of its destiny, Jesus Christ, and is called to make haste to meet Him, who is the hope of the world.
May we, too, make haste to progress on a journey of reciprocal trust: trust among individuals, peoples and nations. May we allow ourselves to experience amazement at the joyful proclamation of Easter, at the light that illumines the darkness and the gloom in which, all too often, our world finds itself enveloped.
Let us make haste to surmount our conflicts and divisions, and open our hearts to those in greatest need. Let us hasten to pursue paths of peace and fraternity. Let us rejoice at the concrete signs of hope that reach us from so many countries, beginning with those that offer assistance and welcome to all fleeing from war and poverty.
At the same time, along this journey we also encounter many stumbling blocks, which make it more difficult and demanding to hasten toward the Risen Lord. To Him, then, let us make our prayer: Lord, help us to run to meet you! Help us to open our hearts!
Lord, inspire the leaders of nations to ensure that no man or woman may encounter discrimination and be violated in his or her dignity; that in full respect for human rights and democracy, these social wounds may be healed; that the common good of the citizenry may be pursued always and solely; and that security and the conditions needed for dialogue and peaceful coexistence may be guaranteed.
Brothers, sisters, may we rediscover the enjoyment of the journey, quicken the heartbeat of hope and experience a foretaste of the beauty of heaven! Today, let us summon the energy to advance in goodness towards goodness itself, which never disappoints. If, as one of the ancient fathers once wrote, “the greatest sin is not to believe in the power of the resurrection” (SAINT ISAAC OF NINEVEH, Sermones Ascetici, I, 5), today let us believe and profess: “Christ is truly risen from the dead!” (Sequence).
We believe in you, Lord Jesus. We believe that, with you, hope is reborn, and the journey continues. May you, the Lord of life, encourage us on our journey and repeat to us, as you did to the disciples on the evening of Easter: “Peace be with you! Peace be with you! Peace be with you!” (Jn 19:21).

My Prayer for You

I pray that this Easter season will be a time of great joy and peace for you and for all our sisters and brothers everywhere. May the joy of Christ’s resurrection set us free from “sin, sorrow, inner emptiness, and loneliness,” and allow us to be reborn in Him.
Alleluia, Alleluia!

Abril 14, 2023
Vol. 4. No. 16

Mis queridos hermanas y hermanas en Cristo,

San Juan Pablo II, en su encíclica Dives in Misericordia (Rico en Misericordia), nos recuerda que la misericordia es una característica distintiva de la comprensión judía y cristiana de quién es Dios, cómo se relaciona Dios con su pueblo y qué espera de nosotros.

“Lento para la ira y grande en misericordia” es una frase que se repite una y otra vez en las Escrituras. Las parábolas, las enseñanzas y el ejemplo de Jesús subrayan constantemente la misericordia de Dios (y su exigencia de que nosotros también mostremos misericordia). La misericordia divina tiene algo de recíproco. De quien es amado y perdonado se espera que muestre compasión y perdón hacia los demás. En la oración del Señor, imploramos a Dios nuestro Padre que “perdone nuestras ofensas como nosotros perdonamos a los que nos ofenden”.

La pasión, muerte y resurrección de Jesús representan la máxima efusión de la misericordia divina. “Nos salvó, no porque nosotros hubiéramos hecho nada bueno, sino por su misericordia”, nos dice San Pablo (Ti 3,5). Pero si no reconocemos nuestra propia pecaminosidad y la misericordia de Dios, que es la única que puede liberarnos, permaneceremos estancados en nuestros pecados, agobiados por la corrupción de nuestra mente y de nuestro corazón, personas miserables que no pueden conocer la alegría pascual.

Como el propio Jesús, el Papa Francisco se siente cómodo con los pecadores (que no es lo mismo que condonar nuestros pecados), pero al igual que Jesús pone límite a la hipocresía, que él llama el lenguaje de la corrupción. “Eran pecadores, como todos nosotros, pero dieron un paso más allá”, dice el Papa. “Como si se hubieran consolidado en el pecado: ¡no necesitan a Dios! Pero esto es sólo una ilusión, porque en su código genético existe esta relación con Dios. Y como no pueden negarlo, crean un dios especial: ¡ellos mismos son dios, son los corruptos!”.

Para el Papa Francisco, la corrupción significa la muerte del alma, la perversión total de nuestra relación con Dios. Todos somos pecadores. Todos nos alejamos de Dios—a veces de forma seriamente grave o mortal. Pero los corruptos llevan la pecaminosidad humana “un paso más allá”. Según el Papa Francisco, han permitido que la corrosión del mal, las actitudes hipócritas y las acciones pecaminosas los transformen en “el anti-Cristo”.

Son palabras muy fuertes para un Papa que proclama constantemente la misericordia de Dios. Mientras nos preparamos para el Segundo Domingo de Pascua, Domingo de la Divina Misericordia, examinemos más de cerca nuestra libertad de rechazar totalmente a Dios (dejándonos así corromper por el pecado y la muerte) y la misericordia interminable de Dios. Dios siempre nos perdona. Nosotros no siempre aceptamos su misericordia.

La resurrección de Jesús nos libera de la corrupción del pecado y de la muerte. El Evangelio del segundo domingo de Pascua nos muestra a los discípulos reunidos con miedo tras puertas cerradas. El Señor calma sus temores y les confía una misión. Les muestra sus manos y su costado, que llevan las marcas de la pasión, y les dice: “Como el Padre me envió a mí, así yo los envío a ustedes. Reciban el Espíritu Santo. A quienes ustedes perdonen los pecados, les quedarán perdonados; y a quienes no se los perdonen, les quedarán sin perdonar” (Jn 20,21-23). Jesús les confía el don de “perdonar los pecados”, un don que brota de las heridas de sus manos, de sus pies y, especialmente, de su costado traspasado. Desde allí, una ola de misericordia se derrama sobre toda la humanidad.

Aquellos que están tan corrompidos que no pueden aceptar, o compartir con otros el don redentor de la misericordia de Dios, están en la agonía de la muerte espiritual. Se han alineado con mentirosos, engañadores e hipócritas (“el anti-Cristo”).

La resurrección de Jesús nos libera de la corrupción del pecado y de la muerte. La misericordia de Dios se extiende a todos—sin importar cuan pecadores o corruptos seamos. La pregunta es: ¿Podemos abrirnos a la liberación de la gracia de Dios? ¿Podemos decir “sí” al amor misericordioso de Dios y ser misericordiosos con los demás?

Sinceramente suyo en Cristo Redentor,

Cardenal Joseph W. Tobin, C.Ss.R.
Arzobispo de Newark

Mensaje de Pascua 2023 del Cardenal Tobin

Mis queridos hermanos y hermanas en Cristo,

El Domingo de Pascua celebramos la gran fiesta de la resurrección de Cristo, y comenzamos el tiempo de la alegría.

La alegría no es algo que podamos experimentar todos los días. No es lo mismo que la felicidad o la satisfacción o incluso el placer. Podemos disfrutar de una agradable cena con amigos sin estar alegres. La alegría es algo diferente. Es algo más profundo.

La alegría llega cuando se superan muchos años de sufrimiento y adversidad; cuando parece que se ha ganado una larga batalla contra el cáncer; cuando unos padres que perdonan dan la bienvenida a casa a un hijo pródigo; cuando un preso político es finalmente liberado de su cautiverio; y cuando el amor y la fidelidad triunfan sobre el mal. Esta es la alegría pascual—el triunfo del Señor sobre el pecado y la muerte, el perdón de nuestros pecados y la apertura de las puertas del cielo a todos los hijos de Dios.

Los Evangelios nos dicen que, para algunos, como las mujeres que fueron al sepulcro la mañana de Pascua, la experiencia de la alegría fue inmediata (aunque se mezclara con la confusión sobre lo que realmente había sucedido). Para otros, como los discípulos en el camino a Emaús, la alegría llegó más lentamente—después de experimentar la presencia del Señor al partir el pan.

Para Pedro y la mayoría de los discípulos, la alegría de la Pascua fue intermitente; iba y venía con las apariciones de Jesús en el piso alto y en Galilea. No fue hasta que recibieron el Espíritu Santo en Pentecostés cuando la alegría de la resurrección de Cristo arraigó profundamente en sus corazones. Después de todo, los Hechos de los Apóstoles recuerdan que incluso ellos se regocijaron “porque Dios les había concedido el honor de sufrir injurias por causa del nombre de Jesús” (5, 41).

El Papa Francisco habla a menudo de la alegría. Con la franqueza que le caracteriza, el Papa dice en su exhortación apostólica “Evangelii Gaudium” (“La alegría del Evangelio”) que los cristianos no deben ser amargados (“caras de vinagre” en el original en español). No debemos actuar como si nuestra fe fuera una carga o como si la vida cristiana consistiera en una serie interminable de normas y reglamentos opresivos.

Debemos estar alegres—regocijarnos en nuestra libertad y en nuestro permanente sentido de confianza en el amor de Dios por nosotros.

La alegría pascual debe darnos la confianza que necesitamos para superar las voces negativas que escuchamos constantemente en los medios de comunicación y en nuestros propios temores ansiosos. Dios nos ha tendido la mano y nos ha amado. No estamos condenados a un destino desastroso; Cristo murió por nosotros y nos liberó. No estamos solos; somos la reunión sinodal del pueblo de Dios, la Iglesia, unidos como Uno en Cristo.

La alegría de la Pascua coincide con la llegada de la primavera y el surgimiento de nueva vida. En esta época del año, estamos más que preparados para un nuevo comienzo. ¡Qué mejor manera de celebrar la nueva vida que alegrarnos con todos nuestros hermanos y hermanas que fueron bautizados o entraron en plena comunión con nuestra Iglesia durante la Vigilia Pascual!

Como enseña el Papa Francisco, “La alegría del Evangelio llena el corazón y la vida entera de los que se encuentran con Jesús. Quienes se dejan salvar por Él son liberados del pecado, de la tristeza, del vacío interior, del aislamiento. Con Jesucristo siempre nace y renace la alegría” (“Evangelii Gaudium”, #1).

Cristo resucitado es la fuente de toda vida nueva. Que este tiempo de gracia nos traiga una alegría duradera. ¡Que compartamos generosamente esta alegría con los demás durante este tiempo de Pascua y siempre!

Un Mensaje del Papa Francisco: Palabras de Desafío y Esperanza

Mensaje Urbi et Orbi del Santo Padre Francisco
Pascua 2023

Balcón central de la Basílica Vaticana
Domingo, 9 de abril de 2023
Queridos hermanos y hermanas: ¡Cristo ha resucitado!
Hoy proclamamos que Él, el Señor de nuestra vida, es «la resurrección y la vida» del mundo (cf. Jn 11,25). Es Pascua, que significa “paso”, porque en Jesús se realizó el paso decisivo de la humanidad: de la muerte a la vida, del pecado a la gracia, del miedo a la confianza, de la desolación a la comunión. En Él, Señor del tiempo y de la historia, quisiera decirles a todos, con alegría en el corazón: ¡feliz Pascua!
Que sea para cada uno de ustedes, queridos hermanos y hermanas —en particular para los enfermos y los pobres, para los ancianos y los que están atravesando momentos de prueba y dificultad—, un paso de la tribulación a la consolación. No estamos solos, Jesús, el Viviente, está con nosotros para siempre. Que la Iglesia y el mundo se alegren, porque hoy nuestra esperanza ya no se estrella contra el muro de la muerte; el Señor nos ha abierto un puente hacia la vida. Sí, hermanos y hermanas, en Pascua el destino del mundo cambió; y hoy, que coincide además con la fecha más probable de la resurrección de Cristo, podemos alegrarnos de celebrar, por pura gracia, el día más importante y hermoso de la historia.
Cristo ha resucitado, verdaderamente ha resucitado, como se proclama en las Iglesias de Oriente: Christòs anesti! Ese verdaderamente nos dice que la esperanza no es una ilusión, ¡es verdad! Y que, a partir de la Pascua, el camino de la humanidad, marcado por la esperanza, avanza veloz. Nos lo muestran con su ejemplo los primeros testigos de la Resurrección. Los Evangelios describen la prisa con la que el día de Pascua «las mujeres corrieron a dar la noticia a los discípulos» (Mt 28,8). Y, después que María Magdalena «corrió al encuentro de Simón Pedro» (Jn 20,2), Juan y el mismo Pedro “corrieron los dos juntos” (cf. v. 4) para llegar al lugar donde Jesús había sido sepultado. Y después, la tarde de Pascua, habiendo encontrado al Resucitado en el camino de Emaús, dos discípulos “partieron sin demora” (cf. Lc 24,33) y se apresuraron para recorrer muchos kilómetros en subida y a oscuras, movidos por la alegría incontenible de la Pascua que ardía en sus corazones (cf. v. 32). Es la misma alegría por la que Pedro, viendo a Jesús resucitado a orillas del lago de Galilea, no pudo quedarse en la barca con los demás, sino que se tiró al agua de inmediato para nadar rápidamente hacia Él (cf. Jn 21,7). En definitiva, en Pascua el andar se acelera y se vuelve una carrera, porque la humanidad ve la meta de su camino, el sentido de su destino, Jesucristo, y está llamada a ir de prisa hacia Él, esperanza del mundo.
Apresurémonos también nosotros a crecer en un camino de confianza recíproca: confianza entre las personas, entre los pueblos y las naciones. Dejémonos sorprender por el gozoso anuncio de la Pascua, por la luz que ilumina las tinieblas y las oscuridades que se ciernen tantas veces sobre el mundo.
Apresurémonos a superar los conflictos y las divisiones, y a abrir nuestros corazones a quien más lo necesita. Apresurémonos a recorrer senderos de paz y de fraternidad. Alegrémonos por los signos concretos de esperanza que nos llegan de tantos países, empezando de aquellos que ofrecen asistencia y acogida a quienes huyen de la guerra y de la pobreza.
Pero a lo largo del camino todavía hay muchas piedras de tropiezo, que hacen arduo y fatigoso nuestro apresurarnos hacia el Resucitado. A Él dirijamos nuestra súplica: ¡ayúdanos a correr hacia Ti! ¡Ayúdanos a abrir nuestros corazones!
Ayuda al amado pueblo ucraniano en el camino hacia la paz e infunde la luz pascual sobre el pueblo ruso. Conforta a los heridos y a cuantos han perdido a sus seres queridos a causa de la guerra, y haz que los prisioneros puedan volver sanos y salvos con sus familias. Abre los corazones de toda la comunidad internacional para que se esfuerce por poner fin a esta guerra y a todos los conflictos que ensangrientan al mundo, comenzando por Siria, que aún espera la paz. Sostiene a cuantos han sido afectados por el violento terremoto en Turquía y en la misma Siria. Recemos por cuantos han perdido familiares y amigos, y se quedaron sin casa; que puedan recibir consuelo de Dios y ayuda de la familia de las naciones.
En este día te confiamos, Señor, la ciudad de Jerusalén, primer testigo de tu Resurrección. Expreso mi profunda preocupación por los ataques de estos últimos días, que amenazan el deseado clima de confianza y respeto recíproco, necesario para retomar el diálogo entre israelíes y palestinos, de modo que la paz reine en la Ciudad Santa y en toda la región.
Ayuda, Señor, al Líbano, todavía en busca de estabilidad y unidad, para que supere las divisiones y todos los ciudadanos trabajen juntos por el bien común del país.
No te olvides del querido pueblo de Túnez, en particular de los jóvenes y de aquellos que sufren a causa de los problemas sociales y económicos, para que no pierdan la esperanza y colaboren en la construcción de un futuro de paz y fraternidad.
Dirige tu mirada sobre Haití, que está sufriendo desde hace varios años una grave crisis sociopolítica y humanitaria, y sostiene el esfuerzo de los actores políticos y de la comunidad internacional en la búsqueda de una solución definitiva a los numerosos problemas que afligen a esa población tan atribulada.
Consolida los procesos de paz y reconciliación emprendidos en Etiopía y en Sudán del Sur, y haz que cese la violencia en la República Democrática del Congo.
Sostiene, Señor, a las comunidades cristianas que hoy celebran la Pascua en circunstancias particulares, como en Nicaragua y en Eritrea, y acuérdate de todos aquellos a quienes se les impide profesar libre y públicamente su fe. Concede consuelo a las víctimas del terrorismo internacional, especialmente en Burkina Faso, Malí, Mozambique y Nigeria.
Ayuda a Myanmar a recorrer caminos de paz e ilumina los corazones de los responsables para que los martirizados Rohinyá encuentren justicia.
Conforta a los refugiados, a los deportados, a los prisioneros políticos y a los migrantes, especialmente a los más vulnerables, así como a todos aquellos que sufren a causa del hambre, la pobreza y los nefastos efectos del narcotráfico, la trata de personas y toda forma de esclavitud. Inspira, Señor, a los responsables de las naciones, para que ningún hombre o mujer sea discriminado y pisoteado en su dignidad; para que en el pleno respeto de los derechos humanos y de la democracia se sanen esas heridas sociales, se busque siempre y solamente el bien común de los ciudadanos, se garantice la seguridad y las condiciones necesarias para el diálogo y la convivencia pacífica.
Hermanos, hermanas, encontremos también nosotros el gusto del camino, aceleremos el latido de la esperanza, saboreemos la belleza del cielo. Obtengamos hoy la fuerza para perseverar en el bien, hacia el encuentro del Bien que no defrauda. Y si, como escribió un Padre antiguo, «el mayor pecado es no creer en la fuerza de la Resurrección» (San Isaac de Nínive, Sermones ascéticos, I,5), hoy creemos y «sabemos que Cristo verdaderamente resucitó» (Secuencia de Pascua). Creemos en Ti, Señor Jesús, creemos que contigo la esperanza renace y el camino sigue. Tú, Señor de la vida, aliéntanos en nuestro caminar y repítenos, como a los discípulos la tarde de Pascua: «¡La paz esté con ustedes!» (Jn 20,19.21).

Mi Oración para Ustedes

Rezo para que este tiempo de Pascua sea un tiempo de gran alegría y paz para ustedes y para todos nuestros hermanos y hermanas de todo el mundo. Que la alegría de la resurrección de Cristo nos libere del “pecado, la tristeza, el vacío interior y la soledad”, y nos permita renacer en Él.

¡Aleluya, Aleluya!